Among the four main forms of existence of life recognized in Jainism, which one of the following is not included ? | tiryancha, yaksha
5.
Among the four main forms of existence of life recognized in Jainism, which one of the following is not included ?
जैन धर्म में मान्यता-प्राप्त जीवन के अस्तित्व के चार मुख्य रूपों में, निम्नलिखित में से कौन-सा सम्मिलित नहीं है ?
Correct answerसही उत्तर
— (b)
Explanationव्याख्याVerifiedसत्यापित
Jainism recognises four states of existence (gatis) into which a soul (jiva) can be born according to its karma: deva (heavenly beings), manushya (humans), tiryancha (animals, plants and all other living beings, from one-sensed to five-sensed) and naraki (beings of hell). Liberation (moksha) is possible only from the human state, which is why human birth is valued so highly.
Yaksha is not a separate gati; yakshas are counted among the vyantara class of devas. In Jain art, yakshas and yakshis appear as attendant deities (shasana devatas) of the Tirthankaras, but they belong within the deva category.
जैन धर्म में आत्मा (जीव) अपने कर्मों के अनुसार चार गतियों में जन्म लेती है: देव (स्वर्ग के प्राणी), मनुष्य, तिर्यंच (पशु, पादप और एक इंद्रिय से पाँच इंद्रिय वाले अन्य सभी जीव) तथा नारकी (नरक के प्राणी)। मोक्ष केवल मनुष्य गति से ही संभव है, इसलिए मनुष्य जन्म को अत्यंत मूल्यवान माना गया है।
यक्ष कोई अलग गति नहीं है; यक्षों को देवों की व्यंतर श्रेणी में गिना जाता है। जैन कला में यक्ष-यक्षी तीर्थंकरों के शासन देवता के रूप में दिखाए जाते हैं, पर वे देव गति के ही अंतर्गत आते हैं।
Source:स्रोत:
Tattvartha Sutra (Umasvati)
Upinder Singh, A History of Ancient and Early Medieval India